Wilson-Smith, John

Todas las citas bíblicas se encierran entre comillas dobles ("") y han sido tomadas de la Versión Reina-Valera Revisada en 1960 (RVR60) excepto en los lugares en que además de las comillas dobles ("") se indican otras versiones mediante abreviaciones que pueden ser consultadas al final del escrito.

¡Una pregunta muy importante!

Todos debemos admitir que el Cristianismo ha ejercido al menos una influencia altamente benéfica; y, además, si a sus principios se les hubiera permitido prevalecer eficazmente, esa influencia habría sido mucho mayor. Pero el Cristianismo se ha encontrado con la más intensa oposición en todas partes debido a la santidad misma de estos principios. No se trata solamente de que sus defensores hayan sido castigados mediante fuego y espada, no solamente que sus páginas impresas hayan sido a menudo consumidas por el fuego; sino que también ha tenido que lidiar con un corazón y una mente en cada alma del hombre que se rebela contra sus doctrinas. Leemos, "El reino de los cielos sufre violencia, y los violentos se apoderan de él". (Mateo 11: 12 – RVA). "La luz resplandece en medio de las tinieblas, y las tinieblas no lograron sofocarla" (Juan 1: 5 – VM). Sin embargo, a pesar de todo, su influencia ha sido, y ciertamente es, purificadora, refinadora y enriquecedora.

Y así como la imitación es el mayor halago, también las santas y purificadoras verdades del Cristianismo han sido ampliamente reconocidas. Pero, ¿cuenta eso mucho? ¡Lamentablemente, no! Lo que no es más que superficial pronto se desvanecerá. La simple admiración no significa nada. Veamos el estado de cosas en que el cristianismo encontró al mundo cuando entró en él. Citaré de la epístola de Pablo a los Romanos 1: 29 a 31, que presenta una imagen inspirada y precisa de la condición de los habitantes del mundo en ese momento; ellos estaban:

"Atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades; murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres, necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia".

Tenemos aquí una acusación de veintidós terribles cargos nombrados por el inerrante Espíritu de verdad contra la raza caída y culpable de Adán. Explórelo quien lo desee; apártese si usted lo desea de un retrato tan repugnante; decline creer la fotografía presentada divinamente; diga que puede ser una exageración si así usted lo desea; pero ella está expuesta allí ante la mirada del hombre en la galería de la Escritura. Esos eran, a pesar de toda la incredulidad, el estado y condiciones reales y de facto de la raza cuando la luz gloriosa del Cristianismo irrumpió a través de las tinieblas y resplandeció sobre los hombres. Eso era el hombre, eso era — para usar una palabra muy favorita de hoy — ¡la humanidad! ¡Cuán esencialmente aborrecible! Cuán por debajo de la creación animal visto moralmente.

Hace mucho tiempo que yo dejé de ser un admirador del hombre como tal — desde que me enteré de lo que él hizo en el Calvario. Podemos ver allí la maldad inherente de su naturaleza caída, cuando crucificó al más grande benefactor que el mundo haya visto jamás — ¡el humilde Hijo del Hombre, el siempre bendito Hijo de Dios!

Todos los cargos de la acusación arriba mencionada, y más aún, están concentrados en ese pecado supremo. Eso es suficiente — eso es el hombre.

Esto no es misantropía, no es, en lo más mínimo, una evaluación resentida de la humanidad. Ello resistirá la prueba experimental y demostrará su propia exactitud.

Rehuyamos la pobre incredulidad del día actual que niega la caída en Edén y el hecho demasiado patente de que "todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios" de ese modo. (Romanos 3: 23).

Sí, pero ese cuadro fue pintado dos mil años atrás, y ciertamente hay que tener en cuenta todo lo que el Cristianismo ha hecho.

Muy bien, veamos qué es eso realmente, y veamos si alguna vez se pretendió que el Cristianismo regenerase el mundo — si acaso ese era su objetivo. Citaré nuevamente al mismo escritor inspirado cuando describe el estado de cosas en el círculo del Cristianismo cuando este habrá llegado a los últimos días de su testimonio — no el fin del mundo, sino el fin de ese sistema del cual estamos hablando. El lector quedará impresionado por la acusación:

"También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios".

Tenemos aquí dieciocho cargos casi idénticos a los de Romanos 1; pero observen el decimonoveno y último, "tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella". (2ª Timoteo 3: 1 a 4).

Compare usted los dos cuadros — el primero representando el estado del mundo en la entrada del Cristianismo, el segundo describiendo el estado de la esfera misma en que el Cristianismo había sido profesado durante estos veinte siglos, cuando han llegado sus últimos días.

El lector debe admitir que hay muy poca diferencia entre los dos, y concluirá que el Cristianismo ha sido, en su propia demostración, un fracaso, y que deja las cosas en el mundo no mejor de lo que las encontró.

Pero, ¿cuál fue el propósito de Dios en el Cristianismo? ¿Fue la intención que fuera un medio para exaltar al mundo como tal, o fue diseñado para liberar almas del mundo y de su inevitable perdición? Lo último, ciertamente. Por eso el mandato de arrepentirse y a separase del mundo.

En Juan 12: 31 leemos, "Ahora es el juicio de este mundo". La cruz de Cristo es su final moral ante Dios. El veredicto ha sido emitido. La amistad con el mundo es enemistad contra Dios. El Espíritu Santo está aquí para convencer al mundo de pecado debido a su rechazo de Cristo. "El mundo entero está bajo el maligno" (1ª Juan 5: 19). El "presente siglo malo" es la manera en que el período cristiano es descrito (Gálatas 1). "Los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor" (2ª Timoteo 3: 13). La Escritura no ofrece esperanza alguna para el mundo como tal. Su sentencia debe terminar en un juicio final. La profesión cristiana ha fracasado por completo. Entonces, en segundo lugar, ¿en qué aspecto el Cristianismo no ha fracasado? ¿Qué es lo que ha logrado?

Sus victorias, y victorias son, son puramente espirituales. El reino de Dios, mediante el poder del Espíritu Santo prosigue su santa carrera aparte de las fuerzas materiales de los hombres. Como el viento que "sopla donde quiere" (Juan 3: 8 – RVR1977), el Cristianismo obtiene sus triunfos secretamente. Su primer soplo, usando la analogía del viento, en el dichoso día de Pentecostés separó tres mil almas de una generación perversa y las incorporó en la nueva estructura llamada la iglesia (los llamados afuera), y así, hacia adelante a través de estos casi dos mil años la misma obra silenciosa ha continuado, y continuará hasta que el Señor venga de nuevo y Él presente esa iglesia a Él mismo sin mancha ni arruga ni cosa semejante" (Efesios 5: 27).

Muchos intereses se asocian con la vida y el destino de la iglesia los cuales no podemos abordar aquí. Pero es sólo en esta obra divina — y no en la imitación de ella — que vemos la realidad. Esta, el edificio de Dios, permanecerá. Las puertas del infierno no prevalecerán aquí. {Ver nota 1}

{Nota 1: N. del T.: algunas versiones traducen, "las puertas del Hades", o, "las puertas del sepulcro"}

En esto, lo cual es realmente so única misión, el Cristianismo no es ningún fracaso.   Externamente, en cuanto a su mera profesión, el Cristianismo ha sido remedado, o, imitado, más allá de todo reconocimiento. Ha sido degradado a una vasta e impía Babilonia cuyo juicio no tarda. Pero, en sí mismo, como la obra de Dios, parecerá intachable. Lo que presenciamos hoy, en la falsa profesión de él, no es más que una enorme farsa, que posee poco más que términos técnicos y frases que indican la conexión — una forma de piedad, de hecho, donde la eficacia — la única marca verdadera y distintiva, es negada.

Esta — la falsa profesión de Cristianismo — puede ser verdaderamente un "fracaso"; e irrumpirá sobre ella el más severo de los juicios antes que transcurra mucho tiempo, su desolación vendrá en "una hora" (véase Apocalipsis 18), repentina, rápida y definitiva, y demasiado bien merecida.

Pero el propósito de Dios, eso que Él ha forjado, permanecerá. La ciudad celestial será vista completa, perfecta, "teniendo la gloria de Dios" (Apocalipsis 21: 9 a 27), El testimonio de Su gracia y Su poder, Su sabiduría y Su amor, "Todo lo que Dios hace permanecerá para siempre" (Eclesiastés 3: 14 – RVA).

Distingamos muy claramente entre lo falso y lo verdadero, entre el núcleo del fruto y la cáscara, entre lo que Dios edifica y eso que es el resultado de la construcción del hombre, y asumamos nuestra posición de acuerdo con esto.

Esto último es, si se me permite, 'un fracaso'. Ha llegado al final predicho acerca de él. No hay necesidad de sorprenderse ni de alarmarse. La profesión cristiana se ha derrumbado y quebrantado completamente. La imitación, obviamente, ha demostrado ser lamentablemente defectuosa.

Al final, dicha profesión parece ser casi idéntica a la horrible condición que existía al principio de este escrito. Las acusaciones son casi intercambiables; sólo que hay un crimen añadido por la luz rechazada y la verdad despreciada — ¡una horrible adición!

Estos son hechos solemnes cuando contemplamos la inminencia de dos acontecimientos cercanos: a saber, en primer lugar, la venida del Señor para extraer al cielo aquella que es genuina; y en segundo lugar, el posterior y rápido juicio terrible que sorprenderá a la falsa. Nos estamos acercando a estas crisis.

La iglesia en Filadelfia fue animada mediante la promesa, "He aquí, yo vengo pronto". La iglesia en Laodicea fue advertida mediante el anuncio, "te vomitaré de mi boca". (Apocalipsis 3).

Que Su gracia haga que cada verdadero cristiano lleve y exhiba todos los rasgos de un Cristianismo vital.

Wilson-Smith, John (1842 – 1922)

Traducido del Inglés por: B.R.C.O. – Julio 2020

Otras versiones de La Biblia usadas en esta traducción:

RVA = Versión Reina-Valera 1909 Actualizada en 1989 (Publicada por Editorial Mundo Hispano)

RVR1977 = Versión Reina-Valera Revisión 1977 (Publicada por Editorial Clie).

VM = Versión Moderna, traducción